영·혼·몸, 인간 존재를 이루는 세 매개체의 구조와 역할
인간은 영, 혼, 몸이라는 세 요소로 이루어진 존재이다. 이 세 요소는 각각 고유한 기능을 가지며, 서로 분리되어 존재하지 않고 유기적으로 연결되어 인간 존재 전체를 구성한다. 영·혼·몸의 기능을 이해하는 것은 인간의 인격, 자유의지, 그리고 하나님과의 관계를 이해하는 데 필수적이다.
몸의 기능: 세상을 감지하는 매개체
몸은 세상을 감지하는 매개체이다. 몸에는 다섯 가지 오감이 있으며, 이 오감은 외부 세계에 대한 지각을 담당한다. 즉, 몸은 물질 세계와 접촉하고 반응하도록 설계된 기관이다. 몸을 통해 사람은 환경을 인식하고, 외부 자극을 받아들이며, 물질 세계와 상호작용한다. 이 점에서 몸의 기능은 분명히 세상에 대한 지각에 있다.
혼의 기능: 자아와 인격의 중심
혼은 사람이 존재하도록 돕는 핵심 매개체이다. 혼은 다음과 같은 요소들로 이루어져 있다. 1. 사람이 존재하도록 돕는 지력의 부분2. 다른 사람이나 사물에 대한 애정인 사랑의 부분 3.지각에서 산출된 자극의 부분, 지·정·의, 즉 지성·감정·의지의 부분을 말한다.
이 모든 요소는 사람 자체와 그 인격에 속한 것이므로, 혼은 곧 자아에 대한 지각의 중심이다. 다시 말해, 혼의 기능은 사람이 ‘나’라고 인식하고 선택하며 느끼는 모든 인격적 작용을 담당한다.
영의 기능: 하나님을 감지하는 매개체
영은 사람이 하나님과 왕래하는 부분이다. 영을 통해 사람은 하나님과의 관계를 인식하고, 하나님이 어떤 분이신지를 알게 된다.
하나님은 영 안에 계시고, 자아는 혼 안에 거하며, 지각은 몸 안에 거한다. 이 구조 속에서 혼은 집결하는 곳이다. 즉, 영과 몸이 혼 안에서 연합된다.
영·혼·몸의 상호 작용 구조
사람은 영으로 영적인 세계와 하나님의 영과 왕래하며, 영적 세계를 표현하는 능력과 생명을 받아들인다. 동시에 사람은 몸을 통해 외부 지각의 세계와 접촉하고, 그 세계와 서로 반영한다. 혼은 이 세 요소 사이에 거하며, 동시에 세 요소 모두에 속한다. 한편으로는 영을 통해 영적 세계와 교통하고, 다른 한편으로는 몸을 통해 물질 세계와 상통하며, 오늘의 환경 가운데서 자신과 관련된 사물에 대해 자의적으로 선택할 주권을 가진다. 이 점에서 영·혼·몸의 기능 중 혼은 결정적인 위치에 있다.
혼은 반드시 필요한 매개체이다
영이 몸을 직접 다스리는 것은 불가능하다. 반드시 중간 매개체가 필요하며, 그것이 바로 혼이다. 세 요소 중에서 가장 높은 것은 영과 하나님의 연합이다. 몸이 물질과 연합하는 것은 가장 천한 차원에 속한다. 혼은 영과 몸이라는 두 성질을 자기 성질로 삼아, 양자를 연결하는 역할을 한다. 혼의 임무는 영과 몸을 각각 마땅히 서 있어야 할 위치에 보존하고, 서로의 정상적인 관계를 잃지 않도록 하는 데 있다. 가장 비천한 몸을 영에 굴복하게 하고, 가장 고상한 영으로 하여금 혼을 통해 몸을 다스리게 한다. 이로 인해 혼은 실로 사람 존재의 가장 중요한 주축이 된다.
혼의 온전함과 몸의 변화
혼은 영이 자신에게 준 것과, 영을 통해 성령으로부터 얻을 것을 바라본다. 이는 혼의 온전케 됨을 위한 것이며, 동시에 혼이 얻은 것을 몸에게 전달하기 위함이다. 그 결과 몸은 성령의 온전함에 참여하여 영에 속한 몸이 된다. 이 관계를 정리하면 다음과 같다. 몸은 혼의 외적 물체, 혼은 영의 외적 물체
영의 통치는 반드시 혼을 통해 이루어진다
영이 몸을 지배하기 위해서는 반드시 중간에 있는 혼을 힘입어야만 한다. 타락 이전 인간의 온 존재는 혼을 통해 다스렸는데, 그 다스림의 주체는 영이었다. 영은 혼에 전달하고, 혼은 몸을 다스려 영의 명령에 복종하도록 한다. 이것이 혼을 매개체로 삼는다는 뜻이다.
따라서 혼은 가장 실질적인 힘을 가지고 있으며, 타락 이전에는 이 힘이 온전히 영의 지배를 받았다. 영 자체로는 몸을 직접 움직일 수 없고, 오직 혼을 통해서만 가능하다.
누가복음 1장 46–47절이 보여주는 질서
누가복음 1장 46–47절은 이 질서를 잘 보여준다.
“내 혼이 주를 찬양하며”
“내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은”
여기서 영의 기쁨이 먼저이며, 주를 찬양하는 행위는 혼의 역할로 나중에 나타난다. 즉, 영의 기쁨이 혼에 전달되고, 혼은 몸의 감각 기관을 통해 그 기쁨을 표현한다.
혼은 인격의 자리이며 주권의 중심이다
총괄적으로 말하면, 혼은 인격이 있는 곳이다. 사람의 의지와 지혜와 감정은 모두 혼 안에 있다. 혼이 영에게 다스리는 지위를 양보하지 않을 때, 영은 아무것도 할 수 없다. 반대로 혼이 영으로 하여금 다스리도록 결정할 때에만, 영은 혼과 몸을 다스릴 수 있다. 이는 혼이 인격적 근원이기 때문이다. 오늘 한 사람의 주인이 누구인가 하는 문제는, 바로 사람의 의지가 혼의 부분에 있기 때문이다.
자유의지와 선택의 문제
영이 사람의 온 존재를 다스릴 수 있는 때는, 혼이 스스로 낮은 자리에 처하기를 원할 때이다. 혼이 거스를 때에는 영이 다스릴 능력을 잃게 된다. 이것이 바로 사람의 자유의지의 의미이다. 사람은 하나님의 뜻대로 움직이는 기계가 아니다. 사람에게는 스스로 결정할 수 있는 절대적인 권리가 있다. 사람은 하나님의 뜻을 좇아 행할 원함을 가질 수도 있고, 하나님의 뜻을 거슬러 마귀의 뜻을 좇아 행할 원함도 가질 수 있다
왜 성경은 사람을 ‘산혼’이라 부르는가
인격의 가장 중요한 부분인 사람의 의지는 혼에 속한다. 사람의 의지는 선택한다. 영으로 다스리게 할 것인가, 몸이나 자아로 다스리게 할 것인가, 이 선택할 힘을 혼이 가지고 있기 때문에, 성경은 사람을 산혼이라고 칭한다. 혼은 이와 같은 권력을 가진 인격의 기관이기 때문이다.